[ الآية 14 من سورة الحشر ] قوله تعالى : تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى الشرح والتحليل تحسبهم : كسر السين لمدلول ( سما ) ( ر ) ضاه والفتح للباقين . ولاحظ ميم الجمع . شتى : أحكام التقليل والإمالة ولاحظ أنها على وزن فعلى . ولاحظ ترك الغنة لخلف في جميعا وقلوبهم . ويسهل الجمع بعد ذلك . [ الآية 16 من سورة الحشر ] قوله تعالى : كَمَثَلِ الشَّيْطانِ إِذْ قالَ لِلْإِنْسانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخافُ اللَّهَ رَبَّ الْعالَمِينَ ( 16 ) الشرح والتحليل قال للإنسان : إدغام السوسي . للإنسان : النقل والسكت . برئ : المتصل . إني أخاف : فتح ياء الإضافة لمدلول ( سما ) والإسكان للباقين . ولاحظ أنه في برئ وقف هشام وحمزة بالإدغام فقط مع الإسكان والإشمام والروم وذلك لزيادة الياء . القراءة قالون بتوسط المتصل وفتح ياء الإضافة في إني أخاف . ابن عامر بإسكان ياء الإضافة مع توسط المنفصل واندرج عاصم والكسائي . خلاد بطويل المتصل وإسكان ياء الإضافة مع طويل المنفصل . ورش بالنقل وطويل المتصل وفتح ياء الإضافة . حمزة بالسكت وطويل المتصل وإسكان ياء الإضافة مع طويل المنفصل . السوسي بالإدغام وتوسط المتصل وفتح ياء الإضافة . النار المجرور : لا يخفى . جزاؤا : رسم بالواو ونص عليه في إتحاف الأنام فيقف عليه هشام وحمزة بخمسة القياس : ثلاثة الإبدال ، التسهيل المرام مع المد والقصر . وسبعة الرسم وهي إبدال الهمزة واوا مع المد والتوسط والقصر مع السكون المجرد والإشمام في الثلاثة والروم مع القصر . كالذين نسوا : إدغام السوسي . خبير ، فأنساهم : لا يخفى ولاحظ دقة الجمع هنا . النار المجرور ، الجنة وقفا للكسائى ، الفائزون وقفا